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內容簡介: 博客來網路書局 博客來書店 《書概》從總體上說,可分為「論」和「史」兩大部分。

「論」的部分,包括:一、本質論,論及書法藝術的本質,特別是書法藝術與書家的「意」、「志」、「心」等的關系;二、方法論,論及學書的方法、途徑;三、技巧論,論及書法的用筆、點畫、結字、章法;四、書品論,論及書法藝術的「筋」、「骨」、「力」、「氣」以及品第、風格等;五、創造論,論及書法的創作動機、藝術構思、創造過程、表情達意等。

「史」的部分,包括:一、書體演變史,論及大篆、小篆隸、八分、正書、行書、章草、今草等書體的產生、發展、概念、特點,其中特別是對八分概念的辯證、對草書特點的闡發最富於獨創性;二、書藝發展史,論及歷代有代表性的書家作品,時代從《石鼓》開始,歷秦、漢、魏、晉、南北朝、隋唐、五代至宋。劉氏不但論述了歷代著名的書家、作品,而且對歷史上不甚有名,甚至被人忽視、遺忘的書家、作品也加以評述。他論述書體、書藝的歷史發展,同樣頗多真知灼見,而且不囿於門戶之見,這是《書概》中「論」的部分的具體運用和發揮。

《書概》對種種書法現象的論述,有高度的概括性和深刻的哲理性,因為劉氏往往把它們提到哲學、美學的高度來認識和加以論述的。因此,《書概》中不論是「論」的部分,還是「史」的部分,都貫穿着劉氏的書法美學思想,而
這又以其關於書法藝術的辯證思想為核心。可以說,這種辯證思想是《書博客來網路書店概》中最可寶貴的精華。

博客來

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  • 作者: [清]劉熙載 原著
  • 出版社:上海書畫出版社
  • 出版日期:2007/07/01
  • 語言:簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

新北666公車延駛到華梵大學

為服務華梵大學學生,新北市交通局表示,原本只行駛到皇帝殿的六六六公車,自三日起將延駛到華梵大學。

交通局表示,六六六公車是由景美至石碇,考量華梵大學地處偏遠,學生多以機車通勤,為保障學生通行安全,因此調整六六六公車路線迄點為烏塗窟、皇帝殿及華梵大學。

交通局指出,其中行駛至華梵大學部分,平日十六車次、假日及寒暑假期間九車次,平日首班車上午五時廿分,例假日首班車六時,末班車不分平假日,都是晚間十時。

交通局並在皇帝殿到華梵大學間,新增下橫坪、半路橋、土地公廟、豐田派出所等站。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/新北666公車延駛到華梵大學-160000323.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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